Край у Байкала

Жизнь идет, и хотим мы этого или нет, все меняется. Еще в пятидесятые годы прошлого столетия не было села Ранжурово. Буряты жили по родам, компактными населенными пунктами. Улусы располагались недалеко от берега Байкала, в заболоченной местности. И передвигаться приходилось летом на лодках, зимой - на санях. Одним из крупных улусов считался Часовенский.

У каждого человека слово «родина» будит в памяти разные картины. Небольшой деревянный домик на берегу реки, тихий двор с большим тополем, старый сад, где калитка разбухла от дождей. Родина - это, наверное, воспоминания детства, то место, где ты начал свой путь и откуда есть - пошли твои предки. Полтора года продолжается проект «Байкальских огней» - «Кабанские Матеры» Начали мы его, как вы, уважаемые читатели, помните, с благословения великого писателя Валентина Григорьевича Распутина. И распутинскую Матеру (погибшую под водой деревню, ставшую, пожалуй, символом нашего бездушия, черствости и полного пренебрежения к родным местам) в название проекта мы взяли с согласия автора.

Предлагаем вам воспоминания М.И. Суворовой из с.Большая Речка. Она пишет о своей малой родине, деревне Дворец. Акция «Кабанские матеры» продолжается. Ждём ваших рассказов об исчезнувших с карты района сёлах, родовых гнёздах тысяч наших земляков.

Рубрика «Кабанские матеры» продолжается. После Чертовкино и Дворца (многим запомнился проникновенный и детальный рассказ об ушедшем навсегда родном селе Марии Ивановны Суворовой) мы решили попытаться рассказать вам о селе Большой Дулан. Оно располагалось недалеко от нынешнего села Дулан, за Оймуром, практически на берегу Байкала.

На правом берегу реки Селенги стояло небольшое село Пашино. Начало его жизни относится, скорее всего, к началу 170-х годов Известный кабанский краевед М.А. Лукьянов в своей книге «Край наш Кабанский у Байкала» вспоминает о документе «Ведомости Селенгинского дистрикта о земельных делах», где перечислены все существующие к 1740 году населенные пункты.

Село Трунёво стояло небольшой улицей - «двухсторонкой» на берегу протоки Бугутур. До войны там было домов 15-20. В школу, на работу, в магазин трунёвские ходили в Красный Яр, благо идти было недалеко, полтора километра. Первые воспоминания о Красном Яре встречаются в документах 1740-х годов. Когда же возникло Трунёво - сказать трудно. Вполне возможно, что оно даже старше Красного Яра.

На современной карте района Стволовая обозначена лишь как мыс. Здесь в Байкал впадает река с таким же названием. Примерно в двенадцати километрах от села Заречье располагалась деревенька или, скорее, заимка Стволовая. Сейчас там никто не живёт. А в одном из домов - сейсмологическая иркутская станция, работает на которой житель с. Заречье Александр Клишко.

Давайте попытаемся вспомнить ещё одну нашу «Матёру» - деревеньку, хуторок Рыково. Хотя сделать это будет не так просто. Упоминание о Рыково есть в одном из восьми томов, посвященных строительству и истории Твороговской церкви. В этих толстых фолиантах кроме чертежей и описаний фресок и архитектурных тонкостей есть разные сноски.

Небольшая деревенька Меркушево, в 24 дома, упиралась улицей прямо в реку и практически соединялась с Шигаево. Но это были разные деревни с чётко обозначенной границей. Меркушево (или Меркушово) - село из древних. По предположениям местных старожилов, начало оно заселяться в годах примерно 1780-х или чуть позже. Пришли предки с запада, откуда-то из-за Урала.

Эту тему для рубрики «Кабанские Матёры» подсказали наши читатели. Позвонили из села Истомино и спросили, почему в «Кабанских Матёрах» ничего не пишут про улус Средний? Было бы сказано. И мы едем в Истомино, где остались выходцы из этого улуса и где ещё можно найти свидетелей той интересной и сейчас уже почти забытой островной жизни.

Как выглядит предновогодняя деревня и чем живут сельчане накануне праздников? Мы решили выяснить это в одном из полузабытых сёл правобережья. Проехали новый мост, Никольск, Шергино, отворот на Покровку, и вот оно - Быково, цель нашего путешествия.

У юных краеведов Шигаевской школы - увлечённый, талантливый руководитель, заведующая школьным музеем О.В. Суранова. Как признаётся сама Оксана Викторовна, она «больна» краеведением: «В каком интересном месте мы живём. Сколько событий тут происходило до нас. Что-то ещё можно восстановить, отыскать в архивах, собрать по крупицам и вновь открыть!».

Название Тайшихино, деревеньки, располагавшейся когда-то на правобережье нашего района, километрах в трёх от села Жилино, сейчас ещё сохранилось в памяти пожилых людей. А пройдёт десяток лет, и оно может забыться совсем...

Загза - бурятский улус, расположенный недалеко от села Сухая. Откуда пошло его интересное название? В мелодичном звучании слышатся струны звонкого бурятского хура. Может быть, здесь в нем что-то от бурятского «загаhан» «рыба». А может, и нет - доподлинно неизвестно, ну, а рыбы в этих байкальских местах было много, особенно тогда, во второй половине XIX века, когда люди Байкалу еще практически не мешали.

Посёлок МРС стоял на высоком берегу Селенги, недалеко от Мурзино. Примерно полтора - два километра. По поводу того, как расшифровывается его название - МРС, есть несколько версий. Думается, что самое близкое к истине - мореходная (морская?) ремонтная станция. Хотя, возможно, кто-то с этим не согласится.

Сегодня мы попытаемся чуть-чуть заглянуть в живописнейшее место, расположенное, наверное, как раз посередине между Оймуром и Дубинино. Там, среди вековых деревьев, была небольшая деревушка Молька. С гор течёт речка с таким же названием. Две улицы, домов полтора десятка или чуть больше. Грибы, ягоды, в лесу полно дичи. И для доброго хозяина лучшего места для жилья на века - не найти.

Как образовалась деревушка Иргень, стоящая как бы на задах и чуть поодаль от Шигаево, когда она появилась, - точно теперь, пожалуй, никто и не скажет. В документах и похозяйственных книгах районного архива такого географического названия не встретилось. Хорошо, что есть люди, которые отлично помнят Иргень.

В нынешнем декабре рубрике «Кабанские Матёры» будет пять лет. За это время мы рассказали о двадцати деревеньках нашего района, которых сейчас нет на карте. Казалось бы, исчезнувшие деревни - грустная тема. Но разговариваешь с людьми, и они вспоминают свою родину с охотой и радостью. Им хочется, чтобы не совсем канула в Лету их деревенька, чтобы осталось что-то от родового гнезда...